历史狂流2019-03-10 06:51:20
“旗下人虽然是天足，也并不放开了让脚随意扩张， 用一句简练的话说——要底平趾敛。就是脚板儿要平，五 个脚訨头要收敛起。所以虽不像汉人的缠足，也是从 小就要受到规范彳f用包脚布紧紧地把脚勒住。切记，绝 对不要大哥背二哥，若是二趾叠在拇趾上，将来穿鞋时， 鞋前鼓起一个包，多难看呀。底平不仅要求脚，更要求走 路的姿势，既不许迈里八字，也不许迈外八字。里八字像 罗圈腿，外八字容易腆肚子。旗下女人走路，要求舒胸收 腹，展扬大方，罗圈腿或腆肚子，多好的体型也湮没了。本来梳上两把头，穿上旗袍，脚下莲花盆底的鞋，最容易 走外八字步。走路腆肚子，好像怀孕几个月似的，多让人 笑话呀！
“旗人虽然是天足，但也和汉人同样，对于脚却也要 隐蔽的。洗脚、换袜子都不让外人看见。当媳妇的都是关 上屋门，睡觉前才洗脚，更不用说光着脚走出闺门了。老 太后为了显示自己的教养，为了显示自己的高贵，为了显 示自己的尊严，对于这些事是非常注意的，向来不许太监 沾手。有人瞎编，说老太后腿疼，把脚放在椅子上，伸着 腿让李莲英给按摩，这纯是胡说。退一百八十步说，李莲 英是个丑八怪，驴脸，长下巴，大鲶鱼嘴，编瞎话的人也 不会挑选对象。他们以为李莲英还像唱戏里的风流小生似 的呢。所以我不愿意说宫里的事，除了费话还惹气！
“不生闲气了，还是谈咱们的吧。老太后对于袜子也 是非常考究的。用老太后自己的话来说：对鞋、袜子一点 也不能委屈，稍微不合适就全身不舒服。老太后穿的袜子 的原料是纯白软绸。需要知道，绸子是没有伸缩性的，所 以做起来必须合脚，最困难的是当时的袜子在脚前脚后有 两道合缝，前边的缝像脊梁一样，正在脚背上，这可是关 键，如果线掐得不直，线乂缝得有松|紧，袜子就容易在 脚上滚，袜线就歪歪扭扭，因此，@裁缝技术非常高。 再说，脚的迎面袜子上有条缝，像条小蜈蚣似的，那有多 难看呀，必须让能工巧匠沿着前后合缝绣上花，掩盖住合 缝造成的缺陷，这样一来，每双袜子花费的工就大了。老 太后的袜子不管多么精致，也只穿一次，决不再穿第二 次。算起来，每天至少要换一双新的。就算绣工是非常熟练的能手，也要七、八天才能绣成一双，算来一年要用三 千个工供老太后穿袜子，加上采买、原料、工匠的膳宿生 活等，光穿袜子一项，老太后一年就需要一万多两银子。
“袜子腰要高出鞋墙三、四寸。袜子U是毛边，不 缝，为的穿时没皱褶。穿的时候，先把袜线绷直，两边向 后一拢，扎上袜带，就齐了。然后把裤腿笼在袜前头，再 扎上和裤子同一个颜色的腿带，旗人的裤腿都是要绑扎起 来，散裤腿是民国以后才时兴的，旗下人当时没有散裤腿的。
“该说说老太后洗脚了。前面我说过，侍寝等于老太 后的侍卫，这必须在侍寝的监视下进行。
“很明快地说句话，老太后洗脚不仅是为了卫生，更 重要的是为了保养，说穿了，有点小病小灾的，洗脚比吃药还便当。
“在宫廷里几乎每天要由当差的御医敬献一付保平安 的药方，俗称‘平安帖子’。大都是根据节气的不同，时令 的寒暖温凉，老太后的饮食起居，即按气候的变化与体质 的强弱而酌量开的保平安的药方。每天由太医院的苏拉送 来，献给门神爷陈全福，在宫门外向上请跪安，就算公事 完了。其实这是官样文章，只表明太医院的人在这里敬谨 当差罢了。光开药方不取药，当然更提不到吃了。可太医 院的人一定要仔细知道老太后的贵体的详细情况，吃东西 怎么样？睡觉怎么样？心情怎么样？他们讲究望、闻、 问、切，但每天望和切是办不到了，只能在闻、问上下工 夫，一来表示忠心，二来给自己留后手，最主要的还是给 老太后斟酌洗脚的药物。
“别的宫的情况我不知道。储秀宫里把给老太后洗脚 看成是很重要的事，洗脚水是极讲究的。譬如：属三伏 了，天气很热，又潮湿，那就用杭菊花引煮沸后晾温了 洗，可以让老太后清眩明目，全身凉爽，两腋生风，保证 不中署气；如果属三九了，天气极冷，那就用木瓜汤洗， 使活血暖膝，四体温和，全身柔暖如春。当然，根据四时 的变化，天气的阴睛，随时加减现成的方剂，这也可以算 是老太后健身的秘密了。不吃药而能够达到健身的目的， 这样的事是再好也没有了，也算是太医院的老爷们的正当 差事。假如在盛夏三伏里，老太后有点肠胃不和、食欲不 振，那就不能用清凉剂菊花引了。如果隆冬三九天里，老 太后上焦有火，身体发燥，就不应再用热剂木瓜汤了。
“我不用说您也能猜得出来，洗脚用的是银盆，是用 几大张银片剪裁好，拿银铆钉联缀而成的，中间是木胎， 边卷出来，平底，成斗形。这银盆比普通盆深，为的是泡 脚方便，也是精心制做的。银盆可以防毒；木胎可以不易 散热，又轻；边卷出来，可以放腿；平底容易移放，斗深 为了泡脚。每次洗脚都用两个这样的盆，一个是放熬好了 的药水，一个是放清水，先用药水，后用清水。老太后对 于健身是从来不放松的。不论费多大的事。
“伺候老太后洗脚和沐浴，专有四个贴身的丫头，洗 脚两个，洗澡才用四个。平常她们也干零碎活，但专职是 沐浴，也是经过训练的。怎样用毛巾热敷膝盖呀，怎样搓 脚心的涌泉穴呀，有一套专名和技术。洗脚时，老太后往 椅子上一歪，嘴里不停地跟底下人说闲话，享受着洗脚人 给搓揉，这是她老人家最松散舒适的时候，宫女常常在这 —210— 时间里得到意想不到的赏赐。脚洗完后，如果需要剪脚指 甲，两个洗脚的宫女中一个点起手提式羊角灯来，单腿跪 下，手持着灯，另一个也单腿跪下，把老太后的脚抱在怀 里细心地剪。这要有个请剪子的过程。.在老太后屋里有严 格的规定，不许摸刀子、剪子。如果需要用，必事先请 示。伺候洗脚的宫女向侍寝的人（监视人）轻轻地说句: 请剪子。侍寝的转禀老太后，老太后说句：‘用吧，还在原 地方！ ’这时侍寝的才取出剪子来，交给洗脚的宫女。完毕 后，洗脚的宫女请跪安退下，才算完事。差不多天天如 此。
再说说洗澡。这也和时令有密切联系。天热，洗得勤点，差不多夏天要天天洗，冬天隔两三天洗一回，都是在晚上，宫里白天没有洗澡的。
“洗澡没有固定的时间，随时听老太后的吩咐，一般 大约在传晚膳后一个多小时，在宫门上锁以前。因为须要 太监抬澡盆，担水，连洗澡用的毛巾、香皂、爽身香水都 由太监捧两个托盘送来。太监把东西放下就走开，不许在 寝宫逗留。司沐的四个宫女全都穿一样的衣着，一样的打 扮，连辫根、辫穗全一样。由掌事儿领着向上请跪安，这 叫‘告进’，算是当差开始。在老太后屋里当差，不管干多 脏的活，头上脚下要打扮得干净利落，所以这四个宫女， 也是新鞋新袜。太监把澡盆等送到廊子底下，托盘由宫女 接过来，屋内铺好油布，抬进澡盆注入温水，然后请老太 后宽衣。
“这里须要说明两件东西。一是老太后坐的洗澡用的矮椅子，一是银澡盆。
“老太后坐的是一尺来高的矮’倚子。这个椅子很特 别，四条腿很粗壮，共有八条小龙附在腿子上，每条腿两 条龙，一条龙向下爬，一条龙向上爬。最奇特的是活动的 椅子背，既能拿下来，又能向左或向右转，即椅子背可以 换位置。因为椅背上两面都有插榫，像门上的插关一样， 把椅子背放人插榫里，用开关一扣紧，就很牢靠了。椅子 很宽，何不长，为了老太后坐着安全，两边站人又方便， 这是专为给老太后洗澡用而设计制作的。我记不十分清楚 了，仿佛椅子下面还有个横托板，是为了放脚用的。
“另样东西是银澡盆。老太后洗澡用两个澡盆，是两 个木胎镶银的澡盆，并不十分大，直径大约不到裁尺（清 朝用的尺有两种，一种是步尺，一种是裁尺，步尺大，裁 尺小）的三尺，也是斗形的，和洗脚的盆差不多，也是用 银片剪裁，用银铆钉包镶的，外形像个大腰子，为了使老 太后靠近澡盆，中间四进一块。空盆抬着觉得很轻由外 表看两个澡盆一松:一样，但盆底有暗记，熟练的宫女们用 手一摸就能觉察得出来，要切记：一个是洗上身用的，一 个是洗下身用的，不可混淆。
“最使人惊奇的是托盘里整齐陈列的毛巾，规规矩矩 叠起来，二十五条一叠，四叠整整一百条，像小山似的摆 在那里。每条都是用黄丝线绣的金龙，一叠是一种姿势： 有矫首的，有回头望月的，有戏珠的，有喷水的。毛巾边 上是黄金线锁的万字不到头的花边，非常美丽精致。再加 上熨烫整齐，由紫红色木托盘来衬托，特别华丽显眼。
“老太后换上浅灰色的睡裤，自己解开上身的纽绊，坐在椅子上，等候四个侍女给洗上身。 “要明确地说句话：这是老太后用第一个银澡盆洗上 身，与其说是洗澡不如说是擦澡。
“四个宫女站在老太后的左右两旁开始工作了。伺候 老太后可不是件容易的事，要迅速，要准确，要从容，这 必须有熟练的工夫。四个宫女分四面站开后，由一个宫女 带领，另三个完全看带头宫女的眉眼行事。由带头的宫女 取来半叠毛巾，浸在水里，浸透了以后，先捞出四条来， 双手用力拧干，分发给其他三个宫女，然后•一齐打幵毛 巾，平铺在手掌上轻轻地缓慢地给老太后擦胸、擦背、擦 两腋、擦双臂。四个宫女各有各的部位，擦完再换毛巾， 如此要换六、七次。据说这样擦最重要，把毛孔眼都擦张 开，好让身体轻松。
“光说屋里不行，还有等候在寝室外面的宫女，这是粗活的，悄悄地静候着屋里的暗号。她们伺候的时间长 了，也会估计时间了。听到里面轻轻地一拍，就进来四个 人，低头请过安后一句话也不说，先把使过的湿毛巾收拾 干净，给澡盆换水添水，做活都轻巧利落。
“接茬还说洗澡的事。第二步是擦香皂，多用宫里御 制的玫瑰香皂。把香皂涂满了毛巾后，四个人一齐动起手 来。总是捞起一条毛巾拧干后涂香皂，擦完身体后扔下一 条，再取再擦，手法又迅速又有次序。难得的是鸦雀无 声，四个人相互配合，全凭眼睛说话。最困难的是给老太 后擦胸的宫女，要憋着气工作，不能把气吹向老太后的 脸，这非有严格的训练不可。
“第三步是擦净身子。擦完香皂以后，四名宫女放下手里的毛巾，又由托盘里拿来新的一叠毛巾，浸在水里， 浸过三、四分钟以后捞出，拧得比较湿一些，轻轻地给老 太后擦净身上的香皂沫。这要仔细擦，如果擦不干净，留有香皂的余沫在身上，待睡下觉以后，皮肤会发燥、发痒 的，老太后就会大发脾气。
“然后，用香水一夏天多用耐冬花露，秋冬则用玫 瑰花露，需大量地用。用洁白的纯丝绵约巴掌大小的块， 轻轻地在身上拍，拍得要均匀，要注意乳房下、骨头缝、 脊梁沟，这些地方容易积存香皂沫，将来也容易发痒。
“最后，四个宫女每人用一条干毛巾，再把上身各部 位轻拂一遍，然后取一件偏衫给太后穿在身上。这是纯白 绸子做的，只胸口绣一朵大红花，没领、短袖，上面松松 的儿个纽绊，仿佛是起现在背心的作用。外面再罩上绣花 的睡衣，上身的沐浴才算完了。
“应该特别说清楚的，澡盆里的水要永远保持干净， 把毛巾浸透以后，捞出来就再也不许回盆里蘸水了，毛巾 是用完一条扔下一条，所以洗完上身需用五、六十条毛 巾，而水依然是干干净净的。澡盆里的水是随时舀出一些 又随时添入一些热的，来保持温度，这是干粗活宫女的差使。
“候在廊子下面专听消息的干粗活的宫女，听到里面 的暗号，鱼贯地进来，先把洗上身的澡盆和用过的毛巾收 拾干净，抬走，再重新抬进另外一只浴盆来。冷眼看这只 盆和方才抬出去的一模一样，可老太后一眼就看得出来是 洗下身的。洗下身的工具绝对不能用来洗上身。这是老太 后的天经地义：上身是天，下身是地，地永远不能盖过天去；上身是清，下身是浊，清浊永远也不能相混渚——我 听老太后这样念道过，道理我也说不清楚。等洗下身浴盆 抬进来的时候，老太后的下身已经赤裸了，坐在浴椅上等 候着别人来伺候，大致和洗上身同样的费事。等把脚擦完 了以后，老太后换上软胎、敞口、矮帮的逍遥屐，这是用 大红缎子做的专为老太后燕居时穿的鞋。做法和以前做布 袜子相似，双层软底对缉在一起，上边蒙上--层薄膈臂， 白绸子里，外罩大红缎子面，绣花，真像我们旗下姑娘出 阁时，踩轿用的红绣花鞋。因为老太后年事已高，为了使 老太后宴居时又暖和又舒适又吉祥，老神仙不是很多穿红 鞋的么，所以做这种鞋。
“等老太后穿好鞋离开洗澡椅子以后，洗澡就算完 毕。但我还要赞美几句，油布上很少淋上水点，这不能不 说宫女们工作小心谨慎和高超的技术了。
“室里只留下司浴的两个宫女了，廊下也只留干粗活 的两个人，其余的道过‘吉祥’后都退下去了。司浴的两个 宫女重新给老太后舀水洗脸、浸手。与其说是洗不如说是 熨，老太后用很长的时间在额头、两颊热敷。说这样能把 抬头纹的痕迹熨开。七十岁的人了、脸上只略显皱纹，身 上的肉皮像年轻人似的白嫩，两手非常细腻圆润。这大概 和她的驻颜术有关系。我不想说这些了，我再说说老太后 浸指甲。 •
“老太后除去喜爱自己的头发以外，也特别喜爱自己 的指甲。大概都看过老太后留下的影像吧（指美国女画家 卡尔给画的像），手指甲有多么长！尤其是大拇指和小手 指上的。养这样长的指甲非常不容易，每天晚上临睡前要洗、浸，有时要校正。冬天指甲脆，更要加意保护。
“司沐的宫女留下两个，给太后洗完脸、浸完手和臂 以后，就要为她刷洗和浸泡指甲了。用圆圆的比茶怀大一 点的玉碗盛上热水，挨着次序的先把指甲泡软，校正直了 (因为长指甲爱弯)，不端正的地方用小锉锉端正，再用小 刷子把指甲里外刷一遍，然后用翎子管吸上指甲油涂抹均 匀了，最后给戴上黄绫子做的指甲套。这些指甲套都是按 照手指的粗细，指甲的长短精心做的，可以说都是艺术 品。老太后自己有一个小盒，保存一套专门修理指甲的工 具：小刀、小剪、小锉、小刷子，还有长钩针、翎子管、 田螺盒式的指甲油瓶，一侓白银色，据说都是外国进贡 的。指甲又分为片指甲和筒指甲，大拇指属片指甲，修大 拇指时要修成马蜂肚子形，片大好看。小手指属筒指甲， 要修成半圆的筒子形。指甲讲厚、硬、亮、韧，这是身体 健壮的表现。就怕指甲变质，起黄癍，若有迹象就要用药 治了。老太后有专盛指甲的匣，对剪下的指甲非常珍惜。
“最让人奇怪的是老太后的睡衣睡裤。睡衣的前后襟 和两肩到袖口都绣有极鲜艳的牡丹花。说句眼皮子浅的 话，就是大家闺秀的嫁衣也没有那样漂亮。两条裤腿由裤 腰到裤脚绣的也满是大红花。我们旗人一般的穿戴，有三 十丢红、四十丢绿的说法。三十岁开外的人就不要穿大红 的了，四十岁开外的人就不要穿大绿的，要给后辈儿媳 妇、姑娘们留份儿。可老太后快七十岁的人I，睡觉还要 穿大红绣花睡衣，真不知道是什么讲究。睡觉躺在被窝里 还穿花衣服给谁看呀，又是个老寡妇！
“老太后是那样爱美的人，而且年轻的时候又是色冠六宫，由头上戴的、身上穿的、脚底下踩的，没有一处不 讲究。旗人穿旗袍跟汉人穿裙子不一样，脚是明显的露在 外面的。她的脚当然是底平趾敛了，现在老了，无须对脚 进行控制了，所以晚上睡觉两只脚亦裸着，不再穿睡袜之 类的东西。老太后日理万机，不管有多复杂的大事，只要 头一沾枕头，一会就酣然入睡，在门外值夜当差的人都能 听到老太后的鼾声。
“我没有伺候过老太后洗脚和洗澡。宫里的事是不关 己事不开口，好多的事都是凭眼睛看，靠耳朵听得来的。 从来又没有人传授过，所以全是一知半解。一开始我是小 尼姑跟着大尼姑走，人家烧香我跟着烧香，人家拜佛我跟 着拜佛。问一句为什么，就许问出毛病来，最轻是吃白眼 挨申斥：’就怕把你当哑巴卖了！ ’ ‘欠用火筷子把你舌头拧 下来！’何必自讨没趣受这样的抢白呢？后来当了侍寝，又 当了掌事儿的，就不得不留心了。李莲英时常向侍寝的宫 女问老太后的贵体情况，有时太医院的人也求老太监向姑 娘们问老太后福体如何？这时我才知道宫女、太监、太医 院的人都互相通气。李莲英也借着这些关系向各处卖人 情。我记得民国初年，有一家浴池向我问老太后洗澡用的 药方，我说，老太后洗脚确实用药，而a经常变化；洗 澡，我没看见过用药，因为老太后洗一次澡要用五、六十 块毛巾，用完的毛巾都是雪白雪白的，不变色，用过药的 毛巾则会变色。所以我的观察是洗澡不用药。.但不久市面 上御用的洗澡药就出现了。我猜那是假的。
“老太后洗澡确实是分上下身而且分得非常严格，这 并不是为了讲卫生，而是迷信，据说上身干净，下身脏，上身代表红运，下身代表黑运，决不能让黑运压红运。老 太后是一辈子万事亨通走红运的，哪能让黑运压下去呢? 这样的事，老太后是确信不疑的！我们是底下人，不敢估 量老太后的心，大概因为牡丹是秀冠群芳即花中之王吧， 所以老太后才喜欢它，睡衣要穿绣着大红牡丹的，至老不 衰。老太后确有天下第一人的思想，使的用的东西，都要 自己占天下的独一份，她自认没有人比她更高贵的了。
” 老宫女这样为我絮絮地谈些往事，我听了不禁低头沉 思：“中国人硬把人的身体分为上下两半截，大概是起源于 宋代的理学家吧？根据所谓太极图说，太极生两仪，上浮 者为天，下沉者为地，就把这种说法硬往人的身体上套， 于是把人身分成两半截，上身为天、下身为地，天尊地 卑，因此，洗澡也要分上下身了。不过理学家们还不至于 堕落到迷信的地步，他们自认为是仲尼之徒，还遵守着孔 老夫子的“子不语：怪、力、乱、神”的教导，对于神仙怪 异的事，采取回避不谈的态度。但一豆传到宫里头，这里 是等级思想、封建迷信集大成的地方，于是就成了老太后 洗澡要严格区分上下身，不许黑运压红运的讲究了。这种 思想和这类的事，不一定起源于老太后，也许早已有之。 然由老宫女说出来这些肩微小事，也是值得深思的！
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